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10个经典职场励志小故事中，有一个故事是关于强盗师徒的。故事里，一位老强盗带着他的徒弟去抢银行，结果被警察追赶。他们拼命逃跑，差点连裤子都丢掉了。最终，他们成功甩掉了警察，气喘吁吁地倒在地上。过了一会儿，徒弟感叹道：“师父啊，要是这个世界上没有警察，那岂不是太奇怪了吗？”师父却骂道：“胡说！”若非警察在岗，我们岂能安享一日三餐？！徒弟心中充满疑惑。师父则语重心长地开导：“你只看到了一面，却未洞察全貌。试想，若警察不复存在，岂不是人人皆可肆无忌惮地偷盗、抢劫？正因有了这些警察，他们守住了正义的防线，我们方能享有安宁的生活空间啊！并且...”
与他们相较，我们又能算得上什么？我们究竟有何等能力？我们不过是凭借着一份胆量，敢于去做那些他们不敢尝试的事情，才得以维持生计。是有了警察的存在，我们才能得以生存。若是没有警察，我们怎么可能过得如此安稳呢？观察那些成功者，他们似乎光彩照人，然而，你所看到的只是他们的一面之词，未曾窥见背后的另一面。正如那句俗语所说，“只见贼吃肉，未见贼挨打”，你并未察觉到他们为了成功所付出的辛勤汗水、泪水，甚至鲜血。即便你目睹了“贼挨打”的场景，你也宁愿成为那个“只吃肉不挨打”的贼。世间哪有如此轻易就能得到的好事！那位老强盗的经历，我们完全可以借鉴一番。即便是一丝微弱的斗志与信心，亦能助人跨越生理与心理的难关。在【2、食人】族群的两位成员踏入一家公司任职之际，老板对他们说道：“假如你们在职场中，遭遇了……”
此人，即刻予以辞退！经过三个月的和平共处，某日老板将二人召至办公室，对他们怒斥一番：“我曾告诫你们莫要相互吞噬，你们却依旧如此，从明天起，你们无需再来上班了！”两食人族收拾好物品准备离去，临出门时，其中一人忍不住对另一人抱怨道：“我跟你说过多少次，别吃那些辛勤工作的人，我们三个月来一直吃部门经理，从未出过任何问题，可昨天你却吃了清洁工，今天就被他们发现了！”小狗汤姆四处寻找工作，辛苦了好多天，但最终一无所获。他沮丧地告诉母亲：“我简直是个毫无价值的废人，没有任何一家公司愿意雇佣我。”母亲惊讶地反问：“那蜜蜂、蜘蛛、百灵鸟还有猫咪又是如何的呢？”汤姆回答道：“蜜蜂成为了空姐，蜘蛛投身于网络事业，百灵鸟在音乐领域大展才华。”
毕业于学院，因此成为了歌手，而猫则是警官学校毕业，因而选择了做保安。与此不同，我并未接受过高等教育，也没有相应的学历证书。妈妈紧接着追问：“那马、绵羊、母牛和母鸡又是怎样的呢？”汤姆回答道：“马能够拉车，绵羊的毛发是制作纺织品的原料，母牛能够产出牛奶，母鸡则是产蛋的。然而，我和它们截然不同，我并没有任何力气。”妈妈沉思片刻，缓缓开口道：“你并非那拉车疾驰的骏马，亦非产蛋的母鸡，但你绝非无用之物，你是一只忠实的犬。纵然你没有接受过高等学府的熏陶，能力有限，但一颗真挚的心足以弥补你所有的不足。记住我的话，儿子，无论遭遇何种艰辛，都要珍视你那颗如同黄金般珍贵的心，让它绽放出光芒。”汤姆聆听母亲的教诲，紧握双拳，眼中闪烁着坚定的光芒。
汤姆点头致意。历经重重困难，他不仅成功获得了一份工作，更是荣升为行政部经理。鹦鹉心中不平，遂向老板提出质疑，质问道：“汤姆既非名牌大学的毕业生，又不懂外语，为何能获得如此高位？〞老板平静地回答：“简单来说，因为他忠诚可靠。”进入寺庙，人们首先会见到面带微笑的弥勒佛，他热情地迎接每一位访客。然而，转过头去，便会看到表情严肃、面容阴沉的韦陀。据传，在遥远的过去，他们并非同在一座庙宇之中，而是各自管理着各自的庙宇。弥勒佛性格开朗，因此前来朝拜的人络绎不绝。然而，他对于琐事并不在意，常常丢三落四，对于账务管理也疏于打理，因此尽管香客众多，庙宇的收支仍然难以平衡。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过
形势严峻，导致人烟稀少，香火逐渐熄灭。佛祖在审视香火情况时发现了这一状况，于是将他们安排在同一座庙宇中，由弥勒佛负责接待，笑容满面地迎接来自四面八方的信众，香火因此兴旺起来。而韦陀则以其铁面无私、一丝不苟的性格，被委以财务管理的重任，严格监督每一笔开销。在他们的默契配合下，庙宇内呈现出一片繁荣昌盛的景象。在用人高手的眼中，无人是无用的，就好比武学宗师，无需昂贵的宝剑，随手摘叶或挥袖也能伤敌，关键在于运用之道。【多倾听，少发言】曾有一个小国度前来我国进贡，献上了三个完全相同的金人，使得皇帝欣喜若狂。然而，这个小国度却有些不厚道，它们出了一道难题：在这三个金人中，哪一个是价值最高的？皇帝绞尽脑汁，想出了许多办法，他请来了珠宝匠进行检查，称量重量，观察工艺，发现这三个金人竟然毫无二致。
使者焦急地询问对策，因为他急于返回向本国汇报。如此一个广大的国家，难道连这么小的细节都不清楚吗？终于，一位已经退位的资深大臣提出了解决方案。皇帝便将使者召至大殿，那老臣自信满满地手持三根稻草，将它们依次插入第一个金人的耳中，稻草顺利地从另一侧耳朵出来。接着，第二根稻草直接从金人的口中滑落。至于第三个金人，稻草一旦放入，便消失无踪，没有发出任何声响。老臣宣称：那第三个金人，其价值无可比拟！使者沉默不语，显然他的回答是准确的。这则故事意在告诉我们，真正有价值的人，并不一定是那些最能言善辩的人。上天赐予我们双耳一嘴，意在提醒我们应多倾听，少言语。善于聆听，才是成熟之人最为关键的品格。【6、习惯】父子俩居住在山间，每日必得驱赶牛车下山。
砍柴时，老父亲经验丰富，稳坐车辕，山道崎岖，弯路众多。儿子视力敏锐，总能提前提醒：“爹，要转弯了！”有一回，父亲因病未能下山，儿子独自驾车。行至弯道，那头牛却固执地不肯转弯，儿子使出浑身解数，下车又是推又是拉，还用青草引诱，但牛却依旧纹丝不动。这究竟是怎么回事呢？儿子想破了脑袋也想不明白。办法只剩下了这一个，他环顾四周，确认无人，便贴近牛的耳朵，提高嗓门喊道：“父亲，请转向！”牛立刻遵从指令行动。牛是依靠本能来生活的，而人类则是依赖习惯。一个真正成功的人懂得如何培养优秀习惯，以取代不良习惯；当优秀习惯逐渐累积，自然会塑造出一个美好的人生。【7、兔子与乌鸦】有一只乌鸦栖息在树上，它……
一只小兔子好奇地观察着乌鸦，不禁问道：“我能否像你这样整天无所事事地坐着不动呢？”乌鸦回答道：“当然可以，有何不可？”于是，兔子便找了一棵树坐下，开始享受悠闲的休息时光。然而，就在这时，一只狐狸突然出现，它向兔子发起了攻击……最终，兔子被狐狸吞食了。这个故事想要告诉我们，若想安于现状，无所事事，就必须拥有极高的位置。一只小鸟正踏上南迁的旅程，准备度过寒冷的冬季。然而，严寒使得它身体僵硬，不慎从空中坠落，落在了一片广阔的农田之中。当它无力地躺在田地时，一头母牛恰好经过，并在它身上留下了粪便。在这冰冷的环境中，小鸟躺在温暖的牛粪堆里，感受到了前所未有的舒适。牛粪的温暖让它逐渐恢复了活力！它安详地躺在那里，既舒适又快乐，不久便开始欢快地歌唱起来。
歌声响起。一只恰好路过的猫咪被小鸟的鸣唱吸引，好奇地靠近探查究竟。循着声音，猫咪敏锐地发现了藏匿在牛粪里的小鸟，迅速将其挖掘出来，最终却将它吞食了。这个故事想要传达的哲理是：并非所有在你身上留下污秽的都对你怀有敌意，而并非所有将你从困境中解救出来的人都能成为你的朋友。而且，若你不幸深陷困境，切莫再喋喋不休！在《分粥的故事》中，有七位同住一处的伙伴，他们每日共分一桶粥。然而，粥水常常不足。起初，他们通过抽签决定由谁负责分粥，轮流进行。结果，每周只有一天能够吃饱，那就是他们自己分粥的那一天。随后，他们开始……
在场的众人推选了一位品德高尚的人来负责分粥。然而，权力一旦出现，便会滋生腐败，众人纷纷使出浑身解数去巴结他、贿赂他，使得整个小团体变得乌烟瘴气，那位高尚的人也最终陷入了腐败。随后，众人又成立了由三人组成的分粥委员会和由四人组成的评比委员会，但他们之间常常互相攻击，争执不休，最终分到的粥都冷了。想出了一个办法：轮流分配粥食，然而分粥者需在其他人挑选完毕后，领取剩余的那最后一碗。为了确保自己不会分到最少的那份，每个人都会努力做到分配均匀，即便不均，也只能默默接受。大家欢欢喜喜，和睦相处，生活愈发美好。即便都是七个人，由于管理方式的不同，也会形成截然不同的氛围。因此，若一个机构存在不良的工作风气，这无疑是制度上的缺陷，意味着缺乏充分的公正与透明度，以及缺乏对勤奋与懒惰的明确奖惩机制。那么，如何构建这样一套制度，便成为了每个领导者必须深思的问题。
在战国时期，魏惠王因齐威王违背了盟约，心生攻打齐国的念头。作为国相的惠施，为了说服魏王停止军事行动，特地邀请了都城中的贤士戴晋人前来。戴晋人见到魏王后，便询问道：“您可曾听说过蜗牛？”魏王回答：“知晓。”戴晋人接着说：“蜗牛身上长有两只触角。”左侧角落里坐落着一个国度，名为触国；而右侧角落亦有一国，名叫蛮国。因领土纷争，两国展开激烈战事，战场上尸横遍野，伤亡数以万计。胜利一方追击敌军长达十五日之久，方才收兵回营。魏王对此不以为然，嘴角勾起一抹笑意，质疑道：“这难道不是夸大其词吗？”戴晋人反驳道：“绝非虚言，若您不信，我愿为您详细阐述：在您看来，天地四方是否有尽头的呢？”魏王回答：“天地无边无际，无尽头可言。”戴晋人继续追问：“当人的心灵穿越了那浩瀚无垠的宇宙，重返人间，难道不能说人间变得微不足道，仿佛几乎不存在了吗？”魏王赞同道：“确实如此。”戴晋人紧接着追问：“既然在浩瀚的人世间，我们的存在显得微不足道，几乎可以忽略不计，魏国在这片广阔天地中不过是弹丸之地，而国都更是其中的一隅，至于君王，不过是国都中微不足道的一分子，那么，与宇宙的浩瀚相比，这又与蜗牛右角上的蛮氏国国王有何差别呢？”魏王回答：“并无差别。”戴晋人遂告辞离去。魏王仿佛置身于浩瀚无垠的宇宙之中，失去了对尘世的感知，亦无法辨识魏国的轮廓，深刻体会到了人世与国土的微不足道。他感到了征战的乏味，对扩张疆域的徒劳，对于争战夺胜，所获得的土地不过是蜗牛的一角，实在微不足道。因此，他称赞戴晋人为“大人”，并认为他的远见卓识远超于圣人。
