道德经 职场励志语录
千里之行，始于足下。能胜人者强，能自胜者强。以下是编辑整理的《道德经》励志语录，欢迎阅读！
1）谋难从易，成大事从小；天下难事，必从易做起；天下大事，必从小做起。所以圣人不求大，所以能成大事。
2）说话太多会让人疲惫，适可而止。
3) 世人聪明，我愚昧。世人明察秋毫，我却郁闷不已。
4）学问日渐增多，而行道日渐减少，日渐减少，直至无为。
5）政通人和，民则廉洁；政严人和，民则无能。所以圣人是方正而不锋利，廉洁而不尖锐，正直而不放肆，光明而不耀眼。
6）大国为下流，为天下之雌性，为天下之界面。雌性总是以静胜雄性，静为下流。所以大国低于小国，就夺取小国；小国低于大国，就夺取大国。所以，有人降下来夺取，有人降下来贪污。大国只想夺取留住人民，小国只想服侍人民。
7) 道可道，非常道；名可名，非常名；无名，天地之始；有名，万物之母。
8) 生与死。生者，生十三；死者，生十三。人活着，死后，生十三。
9）天地长存。天地之所以能长存，是因为它不自生，所以能长生不老。所以圣人把别人放在后面，而身体却在前面；把别人放在外面，而身体却在前面。这不就是因为他无私吗？所以他才能达到他的目的。
10）世间万物，皆因有而生，有因无而生。
11）上善若水，水利万物而不争，居人所恶，则近道也。居善处，心深，与人为善，言信而行，善于治国，能干事，适时而行。不争，方能免责。
12) 什么都不做，什么也不会落下。要想征服世界，一个人必须永远什么都不做。如果一个人做了某事，他将无法征服世界。
13）如果人民不怕死，我们怎能用死来吓唬他们？如果人民总是怕死，并且做出一些奇怪的事情，我可以逮捕他们并杀死他们。谁敢这样做？
14) 以大怨解决大怨，还会有怨恨留下；以德报怨，又何来善报？
15) 无言的教导和无为的利益在世界上是罕见的。
16）最好的办法是，对它一无所知；其次，接近它并赞美它；再次，被它吓倒；再次，侮辱它。没有信任，就没有信仰。
17）好事在左，坏事在右。将帅在左，将官在右，并当丧事。杀人多要痛哭，打胜仗要当丧事。
18）道之尊贵，德之价值，非人所命，常自然。故道生之，德养之；道生而养之；道长而育之；道长而育之；道长而育之；道长而护之。道生而不有，道行而不依，道长而不主。此谓道德玄奥。
19) 大功看似不足，但用处不竭；大丰看似仓促，但用处无穷；大直看似弯曲，大智看似笨拙，大辩看似沉默。
20）道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，气相碰撞而和谐。
21）我希望说话自然。因此，风不会持续一上午，雨不会持续一整天。
22) 治民事天，莫大于俭。
23) 真话不美，美话不真。好人不争，争的人不善。知道的人心胸不宽广，心胸宽广的人不知道。
24) 了解他人的人是明智的，了解自己的人是开明的。征服他人的人是强大的，征服自己的人是强大的。知足的人是富有的。坚强的人是有抱负的。
25）他们喜欢吃美味的食物，穿漂亮的衣服，住舒适的房子，享受他们的风俗习惯。邻国之间可以互相看见，可以听到鸡犬之声，但人们永远不会互相拜访，直到他们老死。
26）谷神不灭，名为玄女，玄女之门，天地之根，长存不灭，永不枯竭。
27）因此，智者不依赖自己的成就，也不沉溺于自己的成就。他不希望别人认为他是一个智者。
28）弱胜强，柔胜刚。天下人都知道这一点，但没有人能做到。
29) 别人教什么，我也教什么。如果一个暴力的人死于非命，我会把他当作我的教父。
30) 风不会持续整个早晨，雨不会持续一整天。
31）古之善治者，不求使民明，而求使民愚。民难治，因太聪明。故以智治国，国之祸；不以智治国，国之福。
32）居善处，心善处，与人为善，言行守信，善于治理，处事干练，行动适时。不争，方能无咎。
33）人活着的时候是弱者，死了的时候是强者。植物活着的时候是柔弱的，死了的时候是枯萎的。所以，强者死，弱者活。所以，强兵必败，强树必折。强者当在下，弱者当在上。
34) 有一种东西，在天地之前就已经混合形成。它沉默而孤独，独立而不变，周而复始。它可以是天地之母。我不知道它的名字，所以我称它为道，我称它为大。大就是消逝，消逝就是去远，去远就是回归。
35) 一棵大树，长在一粒小种子里；九层之塔，起于一堆泥土里。千里之行，始于足下。
36）人们做某件事，往往快做完的时候就失败了。如果你在最后像开始时一样小心谨慎，你就不会失败。
37) 了解他人的人是明智的，了解自己的人是开明的。征服他人的人是强大的，征服自己的人是强大的。知足的人是富有的。努力奋斗的人有决心。不失去地位的人可以长久。死后不灭亡的人可以长寿。因为他从不认为自己伟大，所以他可以成就伟大。
38) 兵器是不祥之物，人们也许会厌恶它，但有道之人不会使用兵器。
39) 天网恢恢，疏而不漏，没有什么能够逃脱。
40) 真话不美，美话不真。善人不争，争的人不善。有学问的人不心胸宽广，心胸宽广的人不知道。
41）弃智弃智，则民得百倍；弃仁弃义，则民复孝慈；弃巧弃利，则贼无有。此三者，文不足道。所以，要有归处，朴实无华，少思少欲，弃学无忧。
42) 大义抛弃，就有仁义；智慧涌现，就有大伪；亲属不和，就有孝道；国家混乱，就有忠臣。
43) 治大国犹如烹小鲜。
44）人法地，地法天，天法道，道法自然。
45) 上善若水，水利万物而不争。
46）祸为福之本，福为祸之根，谁知其道之分，道无正道，正则化为奇，善则化为恶，人之迷茫久矣。
47）如果你太爱一样东西，你就会花费很多；如果你太囤积，你就会损失很多。所以，如果你懂得知足，你就不会受辱；如果你懂得适可而止，你就不会身陷险境，你就能长寿。
48)天地不仁，视万物为稻草狗；圣人不仁，视人民为稻草狗。
49) 江河大海之所以能为众谷之王，是因为善于谦卑，所以能为众谷之王。所以圣人要想凌驾于人民之上，就必须在言语上谦卑；要想走在人民之前，就必须在人民之后。所以圣人居于上位，人民不觉得有负担；居于人民之前，人民不觉得有损害。所以天下人都乐意跟随他，永远不会厌倦他。因为他不争，所以天下没有人能与他争。
50) 人民挨饿是因为上级征收过多的税款。人民难以治理是因为上级积极进取。人民不愿死是因为上级急于让他们活下去。只有无所作为的人比珍惜生命的人更聪明。
51) 一棵两人拥抱的大树，是从一粒种子长成的；九层之塔，是从一堆泥土开始的；千里之行，始于足下。
52)三十辐共一个轮毂，没有的部分就是车子的用途；黏土捏成器皿，没有的部分就是器皿的用途；门窗凿成房间，没有的部分就是房间的用途。所以，有的才是好处，没有的才是用处。
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