“激情的陷阱：劳累过度，理想的工人和劳动返回”，[美国]艾琳·奇克（Erin A.
美国社会学家Erin A. Cech在2021年发表了一项新作品“激情的陷阱：过度劳累，理想的工人和劳动力返回”，探讨了美国当代美国求职的困境。这是一本撞到头上的书。作为一本典型的社会科学书籍，本书重点关注当代美国人最重要的文化模式。它使用实证研究来揭示美国通过“爱好”和“利益”通过“爱好”和“利益”，通过实证研究使用“爱好”和“利益”。受激情驱动的主流求职方法的缺点。相比之下，也许本书的原始字幕“如何在工作中寻找成就感促进不平等”，将这个问题更直接地说：在当代世界中，这变得越来越重要。劳动力市场的乐观程度较小，寻求工作场所的热情越多，最终将陷入社会不平等的泥潭，而不会受到自己的控制。
这本书最初是一门社会科学研究，擅长于自然界。用作者自己的话说，该研究包括来自一百名大学生的访谈数据以及其中35个的后续采访，二十四名职业顾问和辅导员的访谈以及受过大学教育的工人的领域。调查，调查实验和一个二级调查数据集，代表了美国工人作为数据的样本。本书的每一章都使用不同的研究方法和纪录片材料。每一章都有自己的亮点，而且不同的章节甚至形成了微妙的“对话”关系。
总体而言，正如作者所说，本书讨论的总体语气甚至阅读经验都具有讽刺意味。一方面，每个曾经或正在进行求职过程或受到此过程折磨的人都可以或多或少地从学生面试案例中看到自己的阴影。一开始，许多人会相信，从大学毕业后，他们可以找到自己喜欢的工作，并通过自己的能力毕业来支持自己。但是最后，大多数人会不断被迫认识到在无情的现实打击下狩猎工作中的认知偏见。调整求职期望的过程通常伴随着反复确认和自我认知调整的“皮肤痛”。另一方面，当您看到书中介绍的劳动需求研究时，您可能会感到难以说话。因为那些具有就业权利的人或机构通常不会“珍惜”个人对工作的热情投资，而只希望以最低的经济成本来剥削人们对工作的热情。因此，真正的工作场所通常会导致求职者陷入自我认知的讽刺。换句话说，个人的热情，勤奋或奉献精神具有个人自我表达和自我确认的含义，不仅与个人是否可以在工作场所获得经济薪酬或其他收益直接相关，而且甚至可以执行这种方式个人和职业。 “捆绑”论证方法可能只是一厢情愿的工作场所愿景，但远非现实。
具有讽刺意味的不仅限于每个个人求职和工作。因为这本书将个人吸引到讽刺工作的根源中，所以它可以追溯到美国社会各个层面之间的强烈不平等。这本书认为，来自好家庭的大学生不仅可以提供他们寻求工作的“跳板”，而且即使是良好的家庭背景也可以编织各种形式的“安全网”，以保护与追求激情有关的风险。为了满足儿童的热情追求，除了经济资源外，出生于缺席的家庭还可以提供大量的社会和文化资本，缺乏中层和下层家庭 - 这也是不断诱导差异化的重要因素整个社会的求职机会。受到这种机制的影响，激情原则反过来又深深地蒙蔽了人们理解他人和世界的方式。正如故事在本书第4章开头所讲的那样，一位白人访客“相信”墨西哥砖瓦家因其“爱”而选择做硬砖。高度将专业束缚于个人自我的热情原则倾向于将职业成果归因于个人责任，但在激情原则的叙述中，它不仅忽略了家庭背景，阶级和种族背景的急剧差异，但是，即使是因为激情原则过分强调并强调了个人主义的话语，并且人们倾向于将其视为理所当然，以忽略高度异常的求职机会。
即使对于那些在工作场所成功追求激情的人来说，这项研究也不那么舒适。在本书的序言和后记中，作者奇克（Chik）非常坦率地谈论了他的学术生涯。毫无疑问，她自己是追求激情原则的忠实激情。由于他在本科学习中参加了社会学课程，并受到当时老师的鼓励，因此Chik果断地选择了从工程领域“跳入”，其收入相对较高，进入了社会学的“深层”。这样，在成功完成学术培训后，Chik成为了专业的社会学家。正是对“激情陷阱”的研究使她意识到自己从一开始就占据了很多特权，但并不是每个人都拥有与之相同的运气，而且许多人甚至没有热情追求。机会和条件平等。
但是问题在于，这个时代的人们似乎习惯于成功证明工作场所作为个人斗争的“很酷的文章”。 “取得成功”的叙述的另一面是使个人失败完全归因于个人无能或无所作为。这确实是一种工作场所文化，特别是美国人，非常有毒。因此，这种关于职业和工作场所的叙事方法所反映的认知偏见无疑值得警告。 “激情的陷阱”告诉我们，在工作场所追求激情可能并不反映自己的能力缺乏能力，但可能是对个人施加的不公平社会结构的结果。同样，找到满足工作场所热情的职业肯定是由于个人斗争，但也许个人拥有的各种隐藏或可见的特权比在工作场所的漫长旅程中更加热情。努力的更关键因素。
“激情的陷阱”试图将求职搜索放在更确定的社会结构和话语中，以进行全面的审查。一旦我们观察到求职并从更宏观的量表中工作，我们至少可以将工作/劳动作为工作/劳动的问题。 “拯救”彻底的个人主义话语 - 不是从单独战斗的角度来解释这个“食人族”的工作场所，而是要从不愉快的职业局势中发现属于一个较大群体的集体困境。只有通过将分析问题从个人到集体分析的观点更改，我们才能仔细审查当代美国工作场所中的结构性缺陷，因此有可能重塑或探索在这个时代解决劳动力困境的集体行动计划。
至于当代美国工作场所的研究对象，这本书当然是一项非常“脚踏实地”的研究。作者是各种数据图表和大量的访谈材料，最后编织了围绕“激情原则”建立的认知图网络。本书中最深刻的见解是证明，即使激情原则仅被理解为一种流行的社会概念或文化偏好，也从来都不会出现。相反，在工作领域的激情原则是深刻的，它基于近几十年来占据了美国社会主流的高性能意识形态和新自由主义的个人责任理论。作者认为，这两个意识形态概念共同创造了在美国工作场所传播的“激情第一”氛围。从这个意义上讲，“激情的陷阱”将处理当代美国求职困境的处方，将强调激情强调集体行动的先决条件计划的个人主义话语提升，并旨在重新强调社会这总是存在于劳动问题背后。责任。
美国社会学家Erin Chick
但是，问题似乎并不那么简单。在我看来，专注于集体困境并寻求集体解决方案以解决工作场所不平等，最多只能被视为概念上的纠正，因为仅仅查看本书提供的大量访谈信息并不困难。注意谈论工作场所和劳动力问题的复杂性。至少在大量的个人案例中，关注该研究所的研究所，无论是在工作状态还是在工作场所中的个人，从行动到认知都非常脆弱。正如作者所说，在书中接受采访的大多数美国大学生在理解工作场所时从未“天真”。很多时候，美国的求职者选择寻求激情并不是因为“简单”或失明。相反，对激情的追求通常被表现为应对严酷的工作场所环境的自愿选择。许多人提到，如果您注定要面对通常缺乏安全性和过度劳累的工作场所职业，那么最好选择一个可以从一开始就可以为您提供情感价值的职业，至少以使您的生活更少。难以忍受。
从这个角度来看，激情作为一种情感和态度，本身并不是那么同质。至少有两种完全不同的工作场所激情，无论是积极和负面的。积极的热情是将一个人的喜欢和喜欢的东西作为个人特殊性和自称的一部分，正如各种工作场所励志书中所提倡的那样。负面的激情是无助心态的产物。人们在自己的工作和职业中寻求“爱”的痕迹，这可能总是是一个虚假的“爱”，就好像他们是自在的，面对工作场所的生活，像辛苦劳动一样的可能性。当然，从本书中揭示的激情的后果来看，无论是积极，理想主义的热情还是对自我保护和舒适的热情，仍然可能仍然认为个人被认为是一种高度差异化的和不平等的工作场所环境，实际上，很难使用激情带来的情感价值来抵消职业不平等和工作场所剥削对工人造成的伤害。但是，真正的问题可能不仅仅是通过“激情”（例如本书中反复提到的种族/民族，性别，阶级等现有的现有框架，例如现有的种族/民族，性别，阶级等的现有框架），但有必要必须有必要看，今天，当我们面对世界各地的“意外变化”时，尤其是在全球竞争者19日大流行之后，追求工作场所的热情 - 在很大程度上可以看作是工作场所文化副产品的副产品过去，经济发展迅速的时代 - 为什么当今流行的社会思想仍然有一个巨大的市场？这个概念与经济发展不符，但“弹性”更加有趣。
从这个角度来看，我们可以看到，尽管这本书通常可以追溯到马克思在探索由激情引起的职业剥削问题时的深刻见解，但激情和劳动的主题更有可能使人们认为人们认为它。韦伯对劳动问题的经典分析。换句话说，现代劳动从来都不只是劳动本身，但是劳动很容易成为自我挑剔的中间人。不管这种自我驳回和自我表达是否只是自我放纵，都是一种高度联系的想象和理解劳动的方式，以一种认知方式，这种方式始终是现代劳动中固有的，实际上构成了“劳动”。物质的主要紧张关系在于。但是，这本书似乎已经故意规避了这一点，因此拒绝从韦伯思想的扩展线中重新检查劳动。
这种研究策略并不难理解。因为在当前过于残酷的劳动力市场中，激情原则更有可能看起来像是一个自我启发的想象力游戏。本书使用多种观点来说明基于激情原则的求职策略最终将导致不平等工作场所后果。此外，这本书还谈到了一个事实，即一旦激情被视为一种自我化的劳动解决方案，个人将不可避免地陷入疏远的劳动的讽刺结局。但是问题在于，“寻求工作热情”的具有讽刺意味的工党事实反映出，在工作场所变得虚弱的工人可能只能以“内部寻求”方式“选择”，以指向个人的自我。 ”寻求激情作为对严酷的工作场所现实的一种脆弱的抵抗。这项研究最终希望社会从外部改善工作场所的环境，并要求更加放松，更包容的求职文化，但很少深入个人，以关心和讨论工人应如何看待和放置这种共同的职业热情。也许这是无法解决的。正如笑话“ ISM无法解决分手”所显示的那样，无论整体工作场所环境如何改善，追求专业激情以及这项研究可能带来的个人挫折都不是该研究所的完整报道。
因此，在阅读本书时，您仍然需要注意以下两个问题。首先，对于进入工作场所的个别求职者或“工人”，可能很难从本书中寻求特定答案来应对工作场所的困难，因为这本书不在这里。但是，这本书的意义在于，至少对于那些无法清楚地确定工作场所困难的人，它可以使人们获得“清晰”，并学会以更现实的态度思考自己与工作场所之间的关系。其次，我们必须注意美国工作场所和中国工作场所之间的巨大差异。如书中提到的那样，在寻找工作时，大量亚洲案件通常会更加关注薪水和社会流动性。在中国的工作场所文化中，即使很难说突出自我实现的求职文化确实超出了市场，而热情很少被视为求职的最高原则。这是中国和美国的工作场所中的一个截然不同的地方。在中国，求职者通常具有强大的目标寻求工作的心态，但是他们对理想职业的理解是高度同质的。最后，大多数求职者在某种理想的职业中会尽早进行大量个人投资，这通常会忽略激情和个人主观爱好。同时，理想的中国风格的职业背后通常与家庭的大量需求和期望有关。因此，今天，当职业环境继续恶化时，工作场所充满了“挖空”和毫无意义的，并且充满了“工人”，他们强烈倾向于“工具人员”。
上述观察结果可能不是准确的，但我们仍然需要提醒本书的预期读者：与美国社会和美国的工作场所相比，“激情的陷阱”揭示了中国，中国显然代表了一个相当不同的问题。热情的劳动。现实的背景。但是，无论如何，并非不可能将这本书视为批评卓越意识形态的有力药物。因为我们所经历的是一个时代，“出色的表现”与“优秀”和“优秀”越来越不同，而且很难继续交换“优秀”。相反，人们可能会意识到“卓越”的证据并不意味着不断迎合各种外部绩效指标，而已经来自卓越背景的人不仅可以巩固其现有状态，而且还可以巩固这种不平等的“上级”和反过来，它还可以“创建”更多的“优秀”个人。考虑到这一点，本书将个人职业困境与社会不平等联系起来，这显然是非常值得的分析道路。
这里的中文翻译采用了字幕“过度劳累，理想的工人和人工归来”，这更符合书籍的内容，这恰好描述了本书中记录的许多热情的求婚者所经历的冷酷现实真正的美国工作场所。我们希望在这个工作场所环境恶化的时代，将唤醒更现实的劳动力心态。但是与此同时，我们不想将“激情”的情感元素与工作场所分开。由于工作时间是无限延长的，因此吞噬了生活，并与工作结合在一起也可能是不可避免的结果。然后，强调情感价值和个人工作感是对有和平危险的工人的基本谬误。羊毛布？换句话说，即使激情只是一种甜味剂，至少它使我们的职业味道不那么“痛苦”，这是对所有在“小”职业选择中反复犹豫的人的声明。
上海社会科学学院文学研究所助理研究员Jin Fangting
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