一
《诡才之道》在创意层面是很优秀的。
鬼类一直都很神秘诡异，在这部电影里，它们变成了和你我一样悲催的社畜。我们常人在 kpi 等重压之下，时刻都害怕被淘汰。而在我们的固有印象中，鬼类似乎法力无限，但它们背负的 kpi 更为致命。如果它们被它们的组织认为毫无用处，那么等待它们的就是魂飞魄散。
更可悲的是，他们和我们一样都没有超能力。令人害怕，只是他们的谋生方式。并且他们的吓人手段，完全是源于他们像我们一样的勤奋练习。为了不被淘汰，他们也得用尽心思去勾心斗角。普通人惊吓阈值的快速提升，使得每一代杰出的鬼也不能停滞不前。渴望出人头地的新新鬼类，凭借着与时俱进的触觉，把他们的吓人手法和互联网等手段相结合，从而迅速地将上一代的吓人明星给取代了。不管之前占据着多高的位置，拥有着多高的人气，在鬼界激烈的内卷氛围当中，他们的名望和价值都会瞬间消失。
这种对神秘鬼界进行完全市井化的解构，一方面让我们获得了一种带有破坏性的乐趣；另一方面，也让我们获得了一个全新的角度，用以审视我们的生存处境。当以这样一种陌生的角度去打量我们的这个世界时，一切都显得既可笑又令人辛酸。
影片中那些吓人的鬼类社畜，面对废寝忘食的人类社畜时会使出各种办法。人类社畜因为过分专心，根本注意不到那些吓人的伎俩。此时，影片的讽刺意味达到了顶峰。而人类社畜最终被吓到身心崩溃，可仍然不忘向上司解释，这一戏份显示出一个社畜那种卑微到了尘埃里的状态。
影片中的鬼类为精进吓人手段，在专业表演教练指导下反弓着背在地面迅速爬行。曾经在我们意念中最恐怖的东西，如今被矮化了，变成了一种枯燥且可笑的日常。这种价值层面的日常化处理，以及动作上的漫画化处理，使得这一幕既怪异可笑，又带有某种凄凉。
于是这一切都成为了一个职场寓言，我们所有人都能感同身受。因为吓人完全是一种表演，所以这些鬼类就变成了另一个演艺圈，整个电影也就成了演艺圈的高保真模仿秀。无论是鬼类的选秀、明星之间的对谈节目、颁奖典礼，还是鬼类两大巨星对撞的真鬼秀，都和人类的情况一模一样。这里面存在的各种明争暗斗，这是对现实世界的一种讽刺；这里面存在的指桑骂槐，这也是对现实世界的一种讽刺；这里面存在的互相使绊，同样是对现实世界的一种讽刺，这些都活灵活现且尖利地体现着对现实世界的讽刺。
影片在对这些事物进行处理时，展现出一种意气风发的状态。各类类型片元素被巧妙化用，嘲弄与自嘲随处可见，使得影片具备一种古灵精怪且犀利的特质。
二
如果说，鬼界职场的各种状态展现了影片主创对东亚内卷文化的外在观察。那么，影片中的主角“同学”，是影片尝试从东亚文化内部去观测这种内卷文化的一种举动。
“同学”这一未具名的称呼，十分精准地描绘出东亚文化的一个特性。我们更注重身份，而非个体。注重身份意味着强调个体在整个社会结构里的位置，你的价值由这个世界所决定。而强调个体，则是在表明你的价值的阐释权更多地归属于你自己，你是你人生价值的定义者。东亚文化向来有着重视集体、轻视个体的倾向。
这个角色没有名字，仅有身份。这表明她的个性已被完全抹去。她全盘接受了这个没有自我的名字，这说明她早已习惯了这种矮化。
在片中，这种人格的形成与家庭有明显关联。父亲自小就把出人头地的思想灌输给她，所以在她的价值观中只有输赢这一衡量标准，自我完成和释放从未在她的脑海中出现。然而，影片中的父亲并非是反派，反而显得很有温情且善解人意。影片中最大的一个道具是父亲伪造的假奖状，他为了鼓励自己的孩子，着实费了不少心思。这种慈爱形成了另一重压力。外界存在优胜劣汰的残酷，内在则有达不到家人期望的内疚，这两者从里外两个方向同时夹击，使得女主角崩溃，她完全退缩到了脆弱的自我之中。
这段父女戏的加入，使得影片不再仅仅是对社会乱象的一种居高临下的讽刺。影片还带有一种诚恳，这种诚恳试图从根子处去解析那种怪异且悲剧性的文化。
它显然想要为那些真正平凡的人去发声，这是被忽略的属于大多数人的生活。他们依照这个社会的要求认真努力，但因天赋的缺失，他们总是无法进入前列，他们一直未曾被看见，他们的付出和心血也就一直无人留意。
在影片里，这种平庸蕴含着一种难以言说的悲怆。他们即便死去，也死得毫无特色：要么是被书柜压死，要么是在进行舞蹈动作时因失误而颈椎摔断致死，在这些情形中都有一种毫无意义的荒诞。
影片对这种命运怀有同情，所以希望为这些人找到一种自处的方式，一种无需在内卷文化中突出重围的自洽状态，一种与失败及平庸达成和解的态度。这意味着这部电影在骨子里有着一种极为强烈的反成功学的冲动。
三
这部影片的问题在于，《诡才之道》并非真正坚决地站在反成功学那一方，它好似成功学与某种反成功学相互混合而成的产物。
它在某种程度上与周星驰的电影有相似之处。例如在周星驰的《少林足球》《破坏之王》等电影中，这些电影都在讲述废柴的故事，也都在讲述所有的坚持和努力。虽然这些故事看起来很可笑，但最后往往会有回报。
它在某种程度上类似《雄狮少年》。它们都在讲述，即便没有现实的回报，我们依然要去奋斗。那种与现实处境无关的胜利，足以让我们获得生活的勇气。《诡才之道》中女主角最后的拼死一搏，显然已经超出了一种功利目的。更多的是她对一直蜷曲的生命状态的极度厌恶，以及随之而产生的一种自毁般的释放。
这种激情，在某种程度上类似于《百元之恋》。她们仿佛突然从那如同死水般的生活中苏醒过来，进而感受到了一种源自生命本能的召唤。她们与生命下坠的惯性进行对抗，这激发了她们长久以来沉睡在内心的内在活力。
刚才讲的三部电影，都在阐述奋斗的意义，不管这奋斗是否产生了真实的现实意义。这部电影显然没有思考清楚奋斗对于主人公究竟意味着什么。它一方面希望这种奋斗是有价值的，另一方面又想说即便这种奋斗没有用，但它对我们依然是不可或缺的，或者说奋斗的意义就在于奋斗自身。最后它还表达了不奋斗也无妨的观点。影片主人公最终回到了自己的家中。她对着家中的小孩说道：“你无需成为特别的孩子。”这便是她历经这一切之后所体悟到的：原来接纳自我的平庸是有可能的。
不得不说，这几种价值观难以同时兼顾，甚至会相互抵消。尤其在影片最后，主人公的实际结局表明安于平庸是不可能的。如果她真的选择了平庸，就会丧失生命，也就没有了说这句话的机会。而影片显然是把这句话当作真诚的话来讲的，这也是影片所认为的价值观的关键之处，但这种处理方式却让她的话显得虚伪且经不起推敲。
这种贪多求全，想要表达出奋斗的多个层次，那种摇摆不定，既想要励志又想要反励志，使得影片缺乏一个真正的表达核心。
影片或许意识到了主人公内在能量不足的问题，于是给她设置了诸多情感关系，意在让这种情感动力更加稳固。然而，这种处理使得整个人物的情感线索变得更加繁杂且混沌。
设置死亡的威胁，这使得主人公必须为她的生命而战。然而，她从一开始就是一个厌世者，所以对于她来说，从那个鬼世界消失并没有真正的恐惧。
她为友情而战。然而，友情对她而言并非稀缺之物，始终存在的死党足以证明她在情感方面并不匮乏。因此，友情无法成为真正赋予她人生意义的最关键要素。
她是为了亲情而战。然而，她对父亲的情感颇为复杂，她心怀愧疚，同时又有着本能的抗拒，甚至还有隐晦的恨意。从开始到结束，我们都无法感受到她有不想离开父母的执念。
最终，《诡才之道》女主角在奋斗。她的奋斗是个成份复杂的大杂烩。她为自己的生命而战，为友情而战，为亲情而战。她也为自己一直被压抑的自尊和灵魂而战，为现实的成功而战，为自己的生命意义而战。
当然不是说影片的内核不能复杂。一个好的电影，其内在往往是复杂的。这种复杂是一种清晰的复杂，是一种质感丰富的单纯。然而，这部电影的混杂情况并非如此，它是影片主创无力厘清其中的轻重缓急而呈现出的混浊，是无法分辨这些情感的主次而强行使用加法后形成的杂乱。这种处理使得每一种情感的建构空间都变得更为狭窄，所以每一种情感都显得比较泛泛，最终呈现出一种看似面面俱到但实则廉价的状态。
整部电影最终呈现出的效果，一方面是创意层面别具一格且充满趣味，另一方面是社会讽刺辛辣且恰到好处，还有情感动力方面则显得散漫且轻佻。
这是有点可惜的，这不是编剧技术和导演手法能弥补的问题，而是需要在更高层面进行价值观建构。要达到这点，一方面需要对主题有清晰认知，另一方面需要克服因不自信而做无谓加法的惯性，还要有相信简单和透彻是一部电影最高品质的坚定信心。
