国学微电影文学剧本：
三人行
编剧： 周中华
故事梗概：
孔子，我国历史上杰出的教育家，同时也是一位卓越的思想家和政治家。他具有极强的学习热情，勤于思考，乐于向他人请教。记得有一次，孔子与弟子们一同行走途中，途中一个孩童拦住了他们的去路。在了解情况后，孔子感慨道：“无论身处何地，总会有值得我学习的人存在，我会选择他们的优点来学习，对于他们的不足之处，我会努力改正。”此故事教导我们，待人接物应保持谦逊，勤奋学习他人的长处，以此提升自我，借鉴他人之所长，弥补自身之不足！
主要演员：
孔子：大教育家。
小男孩（项橐xiàng tuó）：六七岁的年龄。
小男孩的爷爷：农民。
小男孩的奶奶：农民。
颜回(yanhui)：孔子的弟子。
闵子骞(minziqian)：孔子的弟子。
冉伯牛(ranboniu)：孔子的弟子。
仲弓(zongong)：孔子的弟子。
宰予(zaiyu)：孔子的弟子。
子贡(Zigong)：孔子的弟子。
冉有(ranyou)：孔子的弟子。
子路(zilu)：孔子的弟子。
子游(ziyou)：孔子的弟子。
子夏(zixia)：孔子的弟子。
1、 郊外田野的路上。
爷爷和奶奶各自扛着䦆头，与小男孩一起行走在田间的路上。
小男孩：爷爷，地为什么需要刨啊？
爷爷：春天把地刨松软了，播下的种子才能生长啊？
小男孩：我们就没有更好的办法让庄稼生长吗？
奶奶：等你长大了，你就知道了。
小男孩：我不想让爷爷奶奶每天这样辛苦。
奶奶说：“你是个乖孩子，今后一定要专心学习，努力读书，这样将来就无需再在田间劳作了。”
小男孩：我不刨地，那别人还会刨啊。
奶奶：傻孩子，你还能管的了别人啊？
小男孩愿望满满，他希望减少众人的辛劳，让耕作变得轻松愉快，并让所有人都能迁入一座宏伟的城池，共同享受幸福美满的生活。
爷爷说，孙儿的想法相当出色，你将来务必要努力学习，或许你能够发现一种不那么劳累的耕作方式。
小男孩誓言要勤奋学习，寻求一条无需如此劳苦的道路，以期在每年的金秋时节，能收获大量的粮食。
爷爷：孙儿，我和你奶奶去田里刨地，你自己在这里玩儿好吗？
小男孩：当然可以了，爷爷奶奶尽管去吧，我会听话的。
奶奶：孙儿真乖，你是我们的好孙儿。
小男孩说，他要为爷爷奶奶建造一座城池，待他成人之后，希望更多的人能入住其中，以此减轻爷爷奶奶的辛劳。
爷爷：孙儿有志向，将来一定成大器。
奶奶：孙儿不要跑远了，我和爷爷翻完地还来这里找你。
小男孩：爷爷奶奶去吧，等爷爷奶奶回来，我就能建成一座城池。
奶奶：乖孙儿，等爷爷奶奶回来看你的城池。
爷爷和奶奶手持锄头离去，与此同时，那个小男孩拿起树枝，开始在路面上勾勒出一座城市的轮廓，并通过延时摄影记录下他绘制城池的全过程。
2、在小男孩画城池不远处的路上
孔子带着十个弟子，一边走，一边说着什么。
孔子：子骞，孝子也，是大家学习的榜样。
颜回：是啊，子骞的《鞭打芦花》的故事人人皆知啊。
闵子骞：都是过去的事情了。
冉伯牛：闵子骞，继母虐待你，你为什么不和你父亲说啊？
仲弓：说有什么用，父亲会相信吗？
宰予：穿着絮着芦花的棉袄看样子是不是厚厚的啊？
子贡：那是肯定的，到了秋天，沟渠里到处一堆堆的都是芦花。
冉有：你的继母咋能想出来用芦花当棉花给你絮棉袄啊？真是的。
子路：父亲用鞭子打你的时候，你咋不反抗啊？
子游说：如此一来，棉袄被击碎，芦花显露无遗，父亲方才明白继母的残忍之心。
子夏质疑道：为何她的两个儿子身穿的棉袄里填充的是丝绒，而我的棉袄里却填充的是芦花？毕竟，继母就是继母，她的心似乎太过狠毒了。
冉伯牛：你的肚量真大，继母偏心，你都不怪她。
仲弓感慨道，真是奇怪，为何继母会给她的两个亲生儿子穿里子是丝绒的棉衣，而你却只能穿里子是芦花的呢？
宰予：那芦花看起来鼓鼓囊囊的，可是一点风都扛不住啊。
子贡：继母就是继母，她偏心眼，最终还是被你的父亲发现了。
冉有：你父亲打算与你的继母解除关系，而你却勇敢地维护了她的权益，你的行为真是让我们深受感动。
子路：母在一子寒，母去三子单。
子游：留下高堂母，全家得团圆。
子夏：闵子骞的这句话感动了继母，也感动了我们，你是好样的。
冉伯牛：以后你的继母再也不敢虐待你了。
仲弓啊，你以个人的孤寂，换得了三个没有血缘关系的兄弟重聚，这份牺牲是值得的。
宰予啊，你父亲若是离弃了你的继母，说不定他会再次为你挑选一个继母。那时的情况，恐怕难以预料。
子贡：你的另外两个弟弟也会遭到虐待。
冉有：留下高堂母，全家得团圆，你讲的太好了。
子路：闵氏有贤郎，何曾怨后娘。
子游：车前留母在，三子免风霜。
子夏：子骞是孝子，我们要效仿。
冉伯牛：子骞兄是我们学习的榜样，敬佩，敬佩。
仲弓：我也一定要做一个孝子，报孝父母。
孔子言，若欲成就伟业，居家当尽孝道，亦须对国家尽忠报国。
宰予：我们学习的目的就是要成大事，做大事，报孝国家。
子贡：老师，我们到底需要学那些东西才能更好的报孝国家啊？
孔子言，学问之海浩瀚无边，求知之路永无尽头，唯有在运用之时，方能深切体会知识之不足。
冉有：老师的意思是说，学习不限于就老师教的这些吗？
孔子：当然是了，只要是我不懂，别人懂的，就是我的老师。
子路：看来我们这些弟子中也有我的老师啊？
孔子：必有你师。（哈哈哈）
子夏：一字之师都是老师，何况大家都是读书人呢。
子游：那谁是你的老师啊？（嘻嘻嘻）
3、 在小男孩用树枝画了一座城池
那名孩童目睹了一群人正朝着他绘制的“城堡”靠近，便展开双臂，站在“城堡入口”一侧。
颜回：小弟弟，你为什么挡住我们的去路啊？
小男孩：这是城池，不能踩踏。
闵子骞疑惑地问道：“这究竟是什么城池？这不过是一些儿童游戏时的玩具，怎么会变成真正的城池呢？”
小男孩：就是城池！
冉伯牛：我们过去，你再画好吗？
小男孩：不能踩，就是不能踩。
4、在小男孩画城池不远处
仲弓：老师，前面有个小男孩，挡住我们的去路。
孔子：为什么挡路啊？
仲弓看到一个小男孩沿着道路用树枝绘制图案，他声称这是一座“城池”，并告诫他人切勿践踏。
孔子：我们去看看。
孔子与数人一同走近，目睹了小男孩精心绘制的一座城池。他见那孩子专注细致，画作亦颇显精致，心生怜惜，不愿在其上践踏，于是选择绕道而行。众人方才离去，不料那孩子却因生气而将画笔丢弃。
小男孩（怒气冲冲地）你这老人家真是毫无道理，为何不直接走城门，却要绕着城墙而行？
孔子曰：“我因见汝城之画工巧，恐步履不慎而损毁，故选择绕路而行。实则汝应对我表示感激方是。”
小男孩：城若不让人过，要城有何用?我画的城就是让大家走的。
孔子见到那小孩既聪明又机灵，顽皮之中透着聪慧，便心生一计，想要考验他，于是故意刁难道：“你画的城门如此狭窄，我该如何通过呢？”
小男孩（拍打额头，灵光一闪）说道：“没错，画中的小城门是为小人设计的，既然您是大人，自然应当走那宽敞的大城门。这可怎么办呢？不如我再为您绘制一扇更大的城门吧。”说罢，他转身面向兖州城，手指在空中比划了几下，接着恭敬地转向孔子：“大人，城门已经画好，请您踏上征途吧。”
孔子遇见了这位智慧非凡的孩童，心中顿时涌起对人才的喜爱，于是便与他交谈起来。正值冬末春初之际，树木的叶子早已凋零，唯独松柏依旧郁郁葱葱，孩童指着沿途的几棵松树向孔子询问。
小男孩问老先生：“为何松树在寒冬中依旧不凋零，即便气温极低，枝叶依旧翠绿？”
孔子：松树心实不虚，所以才耐得严寒。
小男孩反驳道，老先生的观点并不准确，虽然竹子看似脆弱不坚，但它的坚韧程度却与松树相仿，都能承受严寒的考验。
孔子见那小孩所言颇具深意，不禁感慨道：谦逊的竹子，四季常绿，人们应当效仿松树的品格，以及竹子的谦逊。我常言，三人同行，其中必有我的老师；这个小孩，便是我的一位老师。
小男孩指着那群鹅，好奇地问：“老先生，您能否解释一下鹅的叫声为何如此洪亮？”
孔子：（想了想）鹅的脖颈长，故能引吭高歌。
小男孩：（轻轻摇头）老先生，您看那井中的青蛙和河里的蛤蟆，它们的脖颈是否算得上长？可它们的叫声却响彻云霄，绝不逊色于鹅鸣。
孔子私下里对这孩子的非凡智慧感到钦佩，同时他也深知孝道之重要。因此，秉持着礼贤下士之风的孔子，与这位年幼的孩子结成了忘年之交，并尊他为师。
（爷爷奶奶扛着䦆头过来）
奶奶：先生们，莫怪我的小孙孙，他人小不懂事，得罪了。
爷爷：给大家添麻烦了。
孔子：老人家，孩子说的对，打扰了。
子路：老师，一个小孩的玩耍，你也这样认真？
孔子曰：在孩子心中，那并非单纯的嬉戏，此子心怀壮志，满怀爱心，切莫摧毁他的梦想与信仰，他所言极是。
宰予：老师的意思是？
孔子言：行走世间，他人皆为师。此幼童年纪虽轻，却已通晓礼节，堪为吾之良师矣。
颜回：老师，我懂了，您说过：学而不厌，诲人不倦。
闵子骞表示赞同，接着他提及了老师的教诲：不修养品德，不传授学问，听闻正义却不能践行，见到不善之事却不能改正，这些都是他深以为忧的。若想学习，就必须培养德行，尊重他人，如此才能获得更多的知识。
冉伯牛：道理我们都懂，可是人们往往常犯一个错误。
仲弓：你说人们常犯一个什么错误？
宰予：过高的估计自己，过低的看待别人。
子贡：这样就看不到自己的缺点和错误，总能够看到别人的错误。
冉有：长期这样下去是非常危险的。
孔子：是啊，观念错了，一切都错了。
子路：总看到别人的错误，自己的错误就会越来越多。
子游曰：这是一种错误的做法，若你总是关注他人的长处，那么你的优点也会随之不断增多。
子夏：所言极是，此刻我们方才明白，老师之所以将那小男孩视作己师，缘由所在。
孔子：学无止境，不耻下问，知识面前，甘当学生。
颜回：学习面前无长幼，积累知识才是我们的根本。
闵子骞言：若吾等未知，他人所晓，吾辈宜抱谦逊之心，勤于汲取。
冉伯牛强调，观察他人的优点，洞察他们的不足，唯有如此，我们方能发现他人的长处，并从中汲取精华。
仲弓认为，观察他人的言行举止，便能发现值得效仿的优点，对于自己欠缺的，可以借鉴学习；而对于不足之处，若有则应加以改正，若没有，则应努力提升。
宰予说道：“确实如此，人们常常对他人要求严格，对自己却宽容许多；他们把正确的道理比作手电筒，只用来照亮他人，却不愿用它来审视自己。”
子贡言：如此一来，不仅阻断了向他人学习以提升自身的途径，还可能引发人际关系的紧张，甚至导致矛盾与争执。
冉有曰：人生来便带有某种本性上的弱点，而学习的根本宗旨在于战胜这些弱点，彻底根除它们。
子路认为，虚心求教，不以向地位比自己低的人请教为耻，这是积累知识、克制自身不良品质的最高效途径。
子游表示，孔子所说的“三人行，必有我师”这句话，他并不认为只有三个人同行的情况下才能遇到自己的老师。
子夏言道：“子游啊，个体独存时，便是单独一人；若是有两人同行，便构成了伴从；增至三人，便是人数的增多。但为何定要说是三人呢？”
子游：我明白了，三人为众，众人里一定有我师。
（大家哄堂大笑）
孔子言，所言皆极准确，众人齐心协力，火焰方能旺盛，同理，知识与学问亦需众人共同滋养，方能孕育出真理。
颜回：真理就是在大家的实践中淬炼出来的。
闵子骞：吸取每个人的长处，凝聚在一起，就产生了真理。
冉伯牛：老师一句话，让我明白了一个道理。
仲弓：你明白了什么道理，快说出来。
宰予：老师的“三人行，必有我师”这句话让我深受启发，我如今领悟到了，一旦成为老师，便意味着肩负着终身的责任，如同父亲一般。
子贡：宰予说的对，老师的一句名言，打开了我们的人生思路。
冉有：看别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
子路曰：择其善者而从之，见人之不善，内省而不觉，若有相似之过，则当及时修正之。
子游言道：在与他人交往的过程中，我们必须坚持一个关键准则，即不断地学习他人的优点，同时以他人的不足为鉴，这样自然而然地会更加关注他人的优点，与人相处更加友善，对待他人宽容，对自己要求严格。
子夏认为，这不仅是最优的修身养性之道，更是增进人际和睦的关键要素。
孔子：大家要记住，与人和睦相处，你才能学到别人的长处。
小男孩：我也和你们和谐相处，让你们教我学很多字。
小男孩的爷爷：将来我也把我的孙儿送到你们的学堂可以吗？
孔子：那当然可以了。
颜回：我的老师已经把你当成老师了，那你也是我们的老师了。
孔子曾言，所谓的“一字之师”，不过是在某个字或某件事上给予我启迪的人，他们并非始终是我的导师。若是认定了这一点，那便无需学生存在了。
小男孩的奶奶说道：“那些老先生啊，竟然把我的孙子当作了楷模，我们怎么敢自抬身价呢。”
闵子骞：你有好的见解，我们都应该向你学习啊。
冉伯牛：等你到了学堂，你也有好多东西得向我们学习呀。
仲弓：好的理念，好的方法我们应该共享。
宰予认为，通过借鉴他人的优点，来填补自身的短板，这样我们便能更好地领悟到更多的知识。
孔子：（面向奶奶）尊敬的长者，请问您能否告知，您的孙子名字是何称呼？
奶奶：他呀，他叫项橐(xiàng tuó)。
孔子：这个名字有些特殊，能说说这个名字的来历吗？
奶奶住在这袁家庄村，我家姓项，孙儿的母亲名叫魏氏。某日，她与邻居的姑嫂一同前往幽儿崮采挖药材。魏氏突然感到腹部剧痛，不久便诞下了一个男婴。由于脐带尚未被剪断，姑嫂二人便用茅草将其割开。嫂子抱起了孩子，而村姑则搀扶着魏氏一同返回家中。丈夫言道，这孩子宛若一只小口袋，意即口袋，故而可唤作橐。魏氏亦赞同此名，鉴于其姓氏为项，故此子今后便以项橐为名。
孔子：原来如此，有福之人也。
子贡：这个故事太神奇了。
冉有：一定是一个大富大贵之人啊。
子路：现在就这样聪明，将来必成大器。
子游言道：当下的这个小项橐，不过是个小小的口袋，但里面却怀揣着宏伟的抱负；未来，它将变成一个容量巨大的口袋，足以容纳辽阔的河山美景。
子夏：一定是一个了不起的人。
孔子言：愿诸君效仿项橐，自幼胸怀宽广，心怀大志，筹划大业，成就大事业。
众弟子：一定不辜负老师的教诲！
画外音字幕：
孔子在《论语》中曾言：“行走世间，总有一人能成为我的老师，我当选择他们的优点来学习，对他们的不足之处加以改进。”此言旨在教导人们保持谦逊，积极学习他人的长处，以此来提升自我。《弟子规》亦云：“若在德行、学识、才艺上与他人有所不及，便当自我勉励。”这意在强调，每个人都应注重提升自身的品德、学识以及技艺，若察觉到自身有所欠缺，便应自我警醒，努力进取。若能真心实意地亲近所有品德高尚的人，在博学之士面前不断请教，与忠诚厚道、重情重义的朋友交往，便能够时常体验到内心的安宁与快乐。
